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– La foi convaincue et la pleine confiance en Dieu
Dieu le Très-Haut a dit :
33.22 : Quand les croyants virent les
coalisés, ils dirent : « Voilà ce que Dieu nous a promis ainsi
que Son Messager et Dieu a dit vrai de même que son Messager ».
Cela ne fit qu’augmenter leur foi et leur
soumission à Dieu.
3.173 et 174 : Ceux à qui les gens
dirent : « Les gens ont mobilisés pour vous (des multitudes).
Craignez-les donc ! » Cela augmenta leur foi et dirent :
« Il nous suffit d’avoir Dieu et quel bon défenseur ! » Ils
retournèrent par un bienfait de dieu et un effet de Sa générosité sans être
touchés par aucun mal. Il poursuivirent la pleine satisfaction de Dieu et Dieu
a une générosité immense ».
25.58 : « Remets- t-en au Vivant
qui ne meurt jamais ! »
14.11 : « C’est à Dieu que
doivent s’en remettre les Croyants »
3.159 : « Une fois que ta
décision est prise, remets-t-en à Dieu ».
Les versets dans ce sens sont nombreux et
bien connus.
Dieu le Très-Haut a dit encore :
65.3 : « Celui qui s’en remet à
Dieu, Dieu lui suffit ».
8.2 : « Les croyants sont
uniquement ceux-là dont les cœurs se remplissent de crainte à l’évocation de
Dieu, qui, lorsqu’on leur récite Ses versets, en acquièrent davantage de foi et
s’en remettent à leur Seigneur ».
Pour ce qui est des hadiths :
74. Ibn ‘Abbas (RA) a dit : « Le Messager
de Dieu (saws) a dit : « On a fait défiler devant moi les communautés
religieuses (ou nations). Je vis alors un tel prophète et avec lui moins de dix
adeptes, tel autre avec un ou deux partisans et un tel autre n’en ayant aucun.
Tout à coup on éleva vers moi une foule énorme et je crus que c’était ma
communauté. Mais on me dit : « Voilà Moïse et sa nation. Regarde
plutôt à l’horizon ». Je regardai et vis apparaître des masses
innombrables. On me dit alors ; « Regarde de l’autre côté de
l’horizon » et voilà surgir une foule immense. « C’est tout cela ta
nation et, avec elle, soixante dix mille hommes qui entreront au Paradis sans
subir aucun jugement et aucun tourment ». Puis il se leva et rentra chez
lui. Les gens se mirent alors à conjecturer sur ces bienheureux qui entreront
au Paradis sans jugements ni tourments. Certains dirent : « C’est
sans doute ceux qui ont été les compagnons du Prophète (saws) ». D’autres
dirent : « Ce sont peut-être ceux qui sont nés en Islam et n’ont
ainsi jamais rien associés à Dieu ». On fit d’autres supputations. C’est
alors que le Messager de Dieu (saws) se présenta à eux de nouveau et leur
dit : « A propos de quoi discutez-vous ainsi ? » Ils lui
dirent l’objet de leurs discussions et il dit : « Ce sont plutôt ceux
qui ne soignent pas par les incantations et ne se font pas soigner par elles.
Ceux qui ne croient point au mauvais augure et qui s’en remettent en tout à
leur Seigneur ». Juste à ce moment se leva ‘Oukkâsha Ibn Mohsin qui
dit : « Prie Dieu pour que j’en sois ! » Il lui dit :
« Tu es effectivement l’un de ceux là ». Quelqu’un d’autre se leva
pour faire la même demande. Il lui dit : « C’est là une faveur où t’a
déjà précédé ‘Oukkaâsha » (URA)
75. D’après Ibn ‘Abbas (RA), le Messager de
Dieu (saws) disait : « Seigneur Dieu ! Je me soumis à Ta
volonté, j’ai cru en Toi, je m’en suis remis à Toi ; c’est vers Toi que je
suis retourné et c’est par Toi que j’ai pris à partie (mes adversaires).
Seigneur Dieu ! Je me mets sous la protection de Ta Toute Puissance, nul
Dieu autre que Toi, afin que Tu ne m’égares pas. C’est Toi le Vivant qui
pourvoit à la subsistance et à la sauvegarde de toute chose, qui ne meurt pas
tandis que les génies et les humains meurent » (URA).
76. Ibn ‘Abbas (RA) a dit : « Dieu
nous suffit et quel bon défenseur ! » C’est la formule prononcée par
Abraham (as) quand on le jeta au feu. Elle a été de même prononcée par Mohammad
(saws) quand on lui dit : « Les gens ont mobilisé des masses contre
vous, craignez-les ». Cela augmenta leur foi et ils dirent :
« Dieu nous suffit et quel bon défenseur ! ». (Rapporté par Al
Boukhari)
Dans une autre version de Boukhari, selon
Ibn ‘Abbas (RA), il dit : « Les dernières paroles prononcées par
Abraham (as) quand on le jeta au feu furent : « Dieu me suffit et
quel bon défenseur : »
77. Selon Abou Hourayra (RA), le prophète
(as) a dit : « Il entrera au Paradis des gens dont les cœurs sont
comme ceux des oiseaux ». (Rapporté par Moslem)
On dit que cela veut dire qu’ils s’en
remettent à Dieu comme le font les oiseaux. On dit aussi que leurs cœurs sont
sensibles comme ceux des oiseaux.
78. On rapporte au sujet de Jaber (RA) qu’il
a accompagné le Messager de Dieu (saws) dans l’une de ses campagnes vers le
Dans une autre version, Jâber a dit :
« Nous étions avec le Messager de Dieu (saws) à Dhâtirriqâ’. Etant
parvenus à un arbre à l’ombre dense, nous y laissâmes le Messager de Dieu
(saws). L’un des idolâtres arriva alors que le sabre du Messager de Dieu (saws)
était accroché à l’arbre. Il le dégaina et dit : « As-tu peur de
moi ? » Il lui dit : « Non ». Il dit :
« Qui te protège de moi ? » Il
dit : « Dieu » et dans la version de Abou Bakr Al Isma’ilî
(dans son recueil de Hadith authentifiés) il dit : « Qui te protège
de moi ? » Il dit : « Dieu ». Le sabre tomba
alors de sa main et le Messager de Dieu (saws) le saisit et lui dit à son
tour : « Qui te protège de moi ? » L’autre
dit : « Sois le meilleur preneur ! » Il dit :
« Non. Mais je te promets de ne plus te combattre ». Il lui rendit sa
liberté. Quand l’homme revint à ses compagnons il leur dit : « Je
reviens à vous de chez le meilleur des gens ».
79. ‘Omar (RA) a dit : « J’ai
entendu dire le Messager de Dieu (saws) : « Si vous vous en remettez
à Dieu comme il convient de s’en remettre à Lui, Il vous apportera votre
subsistance comme Il l’apporte aux oiseaux qui quittentle matin leur nid le
ventre creux pour y rentrer le soir le ventre plein. » (Rapporté par
Tirmidhi)
80. Selon Al Barâ (RA), le Messager de Dieu
(saws) a dit : « O untel ! Quand tu te mets au lit dis :
« Je soumets ma personne à Toi. Je tourne mon visage vers Toi, je m’en
remets en toute chose à Toi et je place mon dos sous Ta protection espérant Ta
récompense et craignant Ton châtiment. On ne peut se réfugier de Toi ni être
sauvé de Toi en dehors de Toi. Je crois en Ton livre que tu as fait
descendre et à Ton Prophète que Tu as
envoyé ». Si tu meurs cette nuit, tu mourras ainsi dans la foi conforme à
la saine nature (l’Islam) et si tu te réveilles le matin ce sera un bon
réveil ». (URA)
Dans une autre version de Moslem et Al Boukhari,
rapportée selon Al Barâ : « Le Messager de Dieu (saws) a
dit : « Quand tu vas au lit fais les mêmes ablutions que pour la
prière, puis étends-toi sur le côté droit et dis (comme précédemment). Puis il
dit : « Fais de ces paroles la dernière chose que tu
dis ».
81. Abou Bakr (le véridique) (RA) qui fut, de
même que son père et sa mère, compagnon du Prophète (saws) a dit :
« Quand nous étions (lui et le Prophète) dans la grotte (où ils s’était
cachés dans leur fuite vers Médine), je regardais les pieds des idolâtres qui
étaient juste au-dessus de nous et je dis : « O Messager de Dieu
(saws) ! Si l’un d’eux regardait au-dessous de ses pieds, il nous
verrait ». Il dit : « Que penses-tu, O Abou Bakr ! de
deux compagnons dont le troisième est Dieu ? » (URA)
82. La mère des Croyants (l’épouse du
Prophète) Oummou Salma (RA) a dit : « Quand le Prophète (saws)
sortait de la maison, il disait : « Au nom de Dieu. Je m’en remets à
Dieu. Seigneur Dieu ! Je me mets sous Ta protection afin de ne point
m’égarer ni égarer personne, afin de ne pas glisser dans l’erreur ni d’y être
poussé, afin de ne commettre aucune injustice et de ne pas en subir, de ne
point me comporter en insensé ni d’être victime des insensés ! «
(Rapporté par Abou Dâoud et Tirmidhi)
83. D’après Anas (RA), le Messager de Dieu
(saws) a dit : « Celui qui dit (il voulait dire : en sortant de
chez lui) : « Au nom de Dieu. Je m’en remets à Dieu. Il n’y a de
force ni de puissance que par Dieu » on lui dit : « Tu as été
bien guidé. On t’a épargné le mal de tes ennemis. Tu es sous la protection de
Dieu et écarte-toi du chemin du diable ». (Rapporté par Abou Dâoud,
Tirmidhi, Annasâ’i et d’autres).
Abou
Dâoud a ajouté : « Le Diable dit alors à un autre diable :
« Que peux-tu bien faire à un homme qui a été placé sur le droit chemin,
qui a été préservé du mal de ses ennemis et qui est sous la protection de
Dieu ? »
84. Anas (RA) a dit : « Deux frères
vivaient du temps du Prophète (saws). L’un d’eux se rendait régulièrement chez
le Prophète (saws) et l’autre s’adonnait à son métier. Ce dernier se plaignit
auprès du Prophète (saws) de l’oisiveté de son frère. Il lui dit :
« Qui sait si tu ne reçois ta subsistance à cause de lui ? »