5
– Le contrôle permanent de Dieu
Dieu le Très-Haut a dit :
26.219 : « Dieu qui voit tes
changements de position parmi ceux qui se prosternent (les prieurs) ».
57.4 : « Il est avec vous là où
vous soyez ».
3.5 : « Rien n’échappe
certainement à Dieu ni sur terre ni dans le ciel ».
89.14 : « Ton Seigneur ne laisse
rien échapper à Son observation vigilante ».
40.19 : « Il sait le moindre
regard qui trahit et ce que cachent les poitrines ».
Les versets concernant ce chapitre sont
très nombreux et bien connus.
Pour ce qui est des hadiths, en voici
quelques-uns :
60. Le calife ‘Omar (RA) a dit :
« Alors que nous étions un jour assis auprès du Messager de Dieu (saws),
voilà que se présenta à nous un homme dont les vêtements étaient très blanc et
les cheveux très noirs. Il ne portait aucune marque de voyage et nul parmi nous
ne le connaissait. Il s’avança pour venir s’asseoir e, face du Prophète (saws),
plaçant ses genoux contre les siens et posant les paumes de ses mains sur ses
cuisses. Il dit au Prophète : « informe-moi, O Mohammad, sur
l’Islam ! ». Le Messager de Dieu (saws) dit : « L’Islam
consiste à attester qu’il n’y a pas de divinité autre que Dieu et que Mohammad
est le Messager de Dieu. Il consiste aussi à observer correctement la prière, à
s’acquitter de l’aumône légale (zakat), à faire le jeûne de Ramadhân et à
effectuer le pèlerinage de la Mecque si
on en a les moyens ». L’autre dit : « Tu as dit vrai ».
Nous fûmes étonnés de voir cet homme s’informer auprès de lui et en même temps
l’approuver. Puis il dit : « Informe-moi sur la foi ! ». Il
lui dit : « La foi consiste aussi à croire à Dieu, en Ses anges, Ses
livres, Ses Messagers et au jour dernier. Elle consiste aussi à croire au
destin bon ou mauvais ». Il dit : « Tu as dit vrai ». Il
dit encore : « Informe-moi sur la foi parfaite ! ». Il
dit : « C’est le fait d’adorer Dieu comme si tu Le voyais, car si toi
tu ne Le vois pas, Lui te voit ». Il dit : « Informe-moi sur
l’Heure (du jugement dernier) ! ». Il dit : « Celui qui est
interrogé n’en sait pas plus sur elle que celui qui l’interroge ». Il
dit : « Informe-moi sur ses signes précurseurs ! ». Il
dit : « Quand la femme donnera naissance à sa propre maîtresse. Quand
tu verras le va-nu-pieds, les déguenillés et les gueux, gardiens de bêtes, se
montrer chaque jour plus arrogants dans leurs constructions, voilà les signes
de l’Heure ». Puis l’homme partit. Je restai un certain temps (trois
jours) à ne rien demander sur cette affaire, puis le Messager de Dieu (saws) me
dit : « ‘Omar ! Sais-tu qui est celui qui est venu
m’interroger ? » Je dis : « Dieu et Son Messager le
savent mieux que moi ». Il dit : C’est l’Ange Gabriel venu vous
apprendre votre religion ». (Rapporté par Moslem)
61. Selon Abou Dharr (RA) et Mou’adh Ibn
Jabal (RA), le Messager de Dieu (saws) a dit : « Crains pieusement
Dieu, quel que soit l’endroit où tu te trouves (seul ou avec des gens). Fais
suivre la mauvaise action par la bone et voilà qu’elle l’efface. Sois affable
et courtois avec les gens ».
62. Ibn ‘Abbas (RA) a dit :
« J’étais une fois assis en croupe sur la monture du Prophète (saws) quand
il me dit : « Jeune homme ! Je vais t’enseigner ces quelques
paroles : Observe les commandements de Dieu et Dieu te préservera. Observe
les commandements de Dieu et tu trouveras Dieu à tes côtés. Quand tu demandes
quelque chose, demande-la à Dieu. Quand tu as besoin d’aide, demande-la à Dieu.
Sache que si tout le monde s’associait pour te faire du bien, ils ne pourront
le faire que le bien que Dieu a déjà écrit pour toi. Que s’ils se coalisaient
tous pour te faire du mal, ils ne pourraient te faire que le mal que Dieu a
déjà écrit pour toi. Les calames (du destin) se sont depuis longtemps arrêtés
d’écrire et l’encre des pages (du destin) est désormais bien sèche ».
(Rapporté par Tirmidhi)
Dans une autre version :
« Observe les commandements de Dieu et tu Le trouveras devant toi. Cherche
à connaître Dieu dans ton aisance et Il te connaître dans ta gêne. Sache que ce
qui t’a raté ne pouvait t’atteindre et que ce qui t’a atteint ne pouvait te
rater. Sache que la victoire va de pair avec la patience, que la guérison va de
pair avec la maladie et qu’avec toute situation gênante il y a une situation
aisée ».
63. Anas (RA) a dit : « Vous faites
certainement des choses qui son à vos yeux plus fines que les cheveux alors que
du temps du Messager de Dieu (saws) nous les considérions comme des péchés
mortels ».
64. Selon Abou Hourayra (RA), le Prophète
(saws) a dit : « Dieu le Très-Haut est jaloux. Ce qui provoque la
jalousie de Dieu le Très-Haut c’est quand l’homme fait ce que Dieu lui interdit
de faire ».
65. Abou Hourayra (RA) rapporte qu’il a
entendu dire le Prophète (saws) : « Dieu a voulu une fois éprouver
trois des enfants d’Israël : Un lépreux, un teigneux et un aveugle. Il
leur envoya donc un Ange (sous l’apparence humaine) qui alla trouver le lépreux
et lui dit : « Quelle est la chose que tu aimerais le plus
avoir ? » Il lui dit : « Un beau teint et une peau saine.
Je voudrais aussi me débarrasser de ce qui provoque le dégoût des autres ».
L’Ange lui passa la main sur le corps et voilà que partit son aspect repoussant
et que lui fut donné un beau teint. Il lui demanda alors : « Quelle
sorte de biens aimerais-tu le plus
avoir ? ». Il dit : « Les chameaux » (ou les
bovins, le narrateur à un doute). Il lui donna aussitôt une chamelle à son
dixième mois de grossesse et lui dit : « Puisse dieu te la
bénir ! »
Puis il alla trouver le teigneux et lui
demande : « Qu’aimerais-tu le plus avoir ? » Il
dit : « Une belle chevelure afin de ne plus inspirer de
dégoût ». L’Ange lui passa la main sur la tête et du coup il ne resta plus
teigneux et eut une belle chevelure. Il lui dit alors « Quelle sorte de
biens désirerais-tu le plus ? ». Il dit : « Les
bovins ». Il lui donna une vache pleine et lui dit : « Que Dieu
te la bénisse !».
Il alla enfin trouver l’aveugle et lui
demanda : « Quelle chose souhaiterais-tu le plus ? » Il
dit : « Qu’on me rende la vue afin que je puisse voir les
autres ». L’Ange lui passa la main sur les yeux et voilà qu’il vit de nouveau.
Il lui dit : « Quelle sorte de biens aimerais-tu le plus
avoir ? » Il dit : « Les ovins », et il lui donna une
brebis prolifique. Les deux premiers eurent un produit abondant et le troisième
se vit naître plusieurs agneaux. Si bien que l’un d’eux eut bientôt une vallée
pleine de chameaux, l’autre une vallée pleine de bovins et le dernier une
vallée pleine d’ovins.
Puis l’Ange alla trouver le lépreux en
prenant l’ancienne apparence du lépreux et lui dit : « Je suis un
malheureux voyageur complètement coupé de ses ressources. Nul ne peut répondre
à mes besoins si ce n’est Dieu et toi. Aussi je te demande, au nom de Celui qui
t’a donné ce beau teint, cette peau saine et ces abondantes richesses, de me
donner un seul chameau afin que je puisse poursuivre mon voyage. » Il lui
dit : « Je paie déjà assez d’impôts ». Il dit : « Il
me semble bien te connaître ; est-ce que tu ne serais pas cet ancien
lépreux repoussé par les autres et pauvre ? » Il dit : « J’ai
plutôt hérité ces richesses de mes nobles ancêtres ». Il dit :
« Si tu mens, que Dieu te ramène à ton premier état ! »
Puis il alla trouver le teigneux en se
présentant sous l’aspect qu’il avait avant sa guérison. Il lui demanda la même
chose qu’à son compagnon et lui posa les mêmes questions. Il eut les mêmes
réponses. Il lui dit : « Si tu mens, que Dieu te ramène à ton premier
état ! »
Il alla enfin trouver le troisième sous
l’apparence d’un pauvre aveugle et lui dit : « Je suis un homme
misérable et un voyageur complètement coupé de ses ressources. Nul aujourd’hui
ne peut répondre à mes besoins si ce n’est Dieu et toi. Aussi je te demande, au
nom de Celui qui t’a rendu la vue, de me donner un seul mouton pour me
permettre de subvenir aux frais de mon voyage ». Il lui dit :
« J’étais effectivement aveugle et Dieu m’a rendu la vue. Prends ce que tu
veux et laisse ce que tu veux. Par Dieu, je ne te demanderai jamais de me
rendre quelque chose que tu auras prise au nom de Dieu Tout Puissant ».
L’Ange lui dit alors : « Garde tes richesse car j’ai voulu seulement
vous mettre à l’épreuve. Ainsi donc Dieu t’a accordé Sa satisfaction et a
frappé de Sa colère tes deux compagnons. (URA)
66. Selon Abou Ya’la Ibn Aws (RA), le Prophète
(saws) a dit : « Le sage est celui qui se demande des comptes à
lui-même et qui agit en vue de ce qui vient après la mort. Et l(incapable est
celui qui se laisse guider par ses passions tout en nourrissant au sujet de
Dieu de vais espoirs ». (Rapporté par Tirmidhi)
67. Selon Abou Hourayra (RA), le Messager de
Dieu (saws) a dit : « Comme signe de bonne appartenance de quelqu’un
à l’Islam c’est son abstention de tout ce qui ne le regarde pas ».
(Rapporté par Tirmidhi)
68. Selon ‘Omar (RA), le Prophète (saws) a
dit : « On ne demande pas à l’homme pourquoi il a frappé sa
femme ». (Rapporté par Abou Dâoud)