261
- Quel est le mensonge permis?
Sache que, si le
mensonge est essentiellement interdit, il est toutefois permis dans certains cas
et sous certaines conditions que nous avons bien exposées dans le livre «des
évocations». Nous disons en résumé que la parole est un moyen d'atteindre
certains buts visés. Dans tout but noble qu'on peut atteindre sans recouvrir au
mensonge, il est interdit de mentir. Mais, quand on ne peut y parvenir que par
le mensonge, il est alors permis de mentir. Selon que le but recherché soit
simplement autorisé, le mensonge y est autorisé; et selon que ce but soit
obligatoire, le mensonge devient lui aussi obligatoire. Quand par exemple un
Musulman se cache pour fuir un injuste voulant le tuer ou lui prendre son
argent, quand il a caché son argent et que quelqu'un est interrogé sur lui, il
est de son devoir de mentir pour le cacher. C'est aussi lorsque quelqu'un détient
un dépôt qu'un injuste veut lui prendre, il doit lui mentir en lui disant qu'il
ne l'a pas. Mais la solution la meilleure serait de donner une réponse
équivoque, c'est-à-dire de s'arranger pour dire une chose où il ne ment pas
dans le fond quoique ce soit un mensonge dans la forme selon ce que comprend
son vis-à-vis. Mais, même si on ne recourt pas à cette astuce, on ne commet
aucun interdit en mentant.
Les docteurs de la
religion basent cette permission de mentir sur le Hadith d'Oummou Koulthùm (das) qui rapporte: «J'ai entendu le
Messager de Dieu (bsdl) dire: «Le
vrai menteur n'est pas celui qui ramène la paix entre les deux ennemis en
disant à chacun d'eux: «Untel a dit du bien de toi». (ura) Moslem ajoute dans sa version: «Oummou Koulthùm (das) a dit: «Je ne l'ai jamais vu
autoriser le mensonge que dans ces trois cas: dans la guerre. Pour réconcilier
les gens. Dans ce que dit l'homme à sa femme et la femme à son mari».