212 - Le grand mérite de veiller la nuit en prière
Dieu le Très-Haut a dit:
1. Chapitre 17 - verset 79: «Et de la nuit veilles-en une partie
(le dernier tiers) à lire le Coran comme action surérogatoire spéciale à toi,
peut-être que ton Seigneur te ressuscitera en une position louable».
2. Chapitre 32 - verset 16: «Leurs côtés fuient les lits. Ils
invoquent leur Seigneur par crainte et par convoitise...».
3. Chapitre 51 - verset 17: «Ils ne goûtaient au sommeil qu'une
petite partie de la nuit».
Quand aux Hadîths:
1160. 'Âisha (das) a
dit: «Le Prophète (bsdl) veillait
tellement dans la nuit que la peau de ses pieds se fendilla. Je lui dis:
«Pourquoi fais-tu cela? O Messager de Dieu! Alors que Dieu t'a effectivement
absous de tous tes péchés passés et à venir». Il dit: «Est-ce qu'il ne
m'appartient pas de me comporter en homme reconnaissant?» (ura)
1161. Selon 'Ali (das),
le Prophète (bsdl) vint
leur rendre visite la nuit, lui et Fatima (son épouse et la fille du Prophète).
Il leur dit: «Pourquoi donc ne priez-vous pas?» (ura)
1162. Sâlem, le fils de 'Abdullâh Ibn 'Omar (das), rapporte que, d'après son père,
le Messager de Dieu (bsdl) a dit:
«Quel homme bon que Abdullàh si du moins il priait une partie de la nuit!»
Sàlem dit: «Depuis cette remarque, 'Abdullâh ne dormait plus que peu dans la
nuit». (ura)
1163. Selon 'Abdullàh Ibn 'Amr Ibn Al 'As (das), le Messager de Dieu (bsdl) a dit: «O 'Abdullàh! Ne sois pas
comme untel qui veillait dans la nuit (en prière) puis a abandonné cette
pratique». (ura)
1164. Ibn Mas'ùd (das)
rapporte: «On a parlé au Prophète (bsdl)
de quelqu'un qui s'était endormi une nuit jusqu'au matin». Il dit:
«Voilà un homme dans les oreilles duquel le Diable a uriné». (ura)
1165. Selon Abou Hourayra (das),
le Messager de Dieu (bsdl) a
dit: «Quand l'un de vous s'endort, le Diable fait trois nœuds derrière sa tête
en disant sur chacun d'eux: «Que ta nuit soit longue! Dors!» S'il se réveille
entre temps et évoque Dieu exalté, l'un de ces nœuds se délie. S'il fait ses
ablutions, le deuxième nœud se délie. Et s'il prie, les trois nœuds se délient
tous. Ainsi il se réveille plein d'énergie et l'haleine bien odorante; sinon
son haleine sent mauvais et il est plein de paresse». (ura)
1166. Selon 'Abdullàh Ibn Salàm (das), le Prophète (bsdl)
a dit: «O gens! Saluez les autres, donnez à manger et priez quand les
autres dorment et vous enterrerez alors au Paradis sans aucun dommage».
(Rapporté par Attirmidhi) 1167. Selon Abou Hourayra (das), le Messager de Dieu (bsdl) a dit: «Le meilleur jeûne après
celui de Ramadan est celui du mois de Dieu «Mouharram». La meilleure prière
après les prières obligatoires est celle de la nuit. (Rapporté par Moslem)
1168. Selon Ibn "Ornas (das), le Prophète (bsdl)
a dit: «Quand vous priez la nuit faites vos unités de prière deux par
deux. Dès que vous craignez l'arrivée de l'aube, clôturez par une seule unité
de prière». (ura)
1169. Selon lui encore, le Prophète (bsdl) priait la nuit en faisant des unités de prière deux
par deux. Il clôturait le tout par une seule unité de prière. (ura)
1170. Anas (das) a
dit: «Le Messager de Dieu (bsdl) mangeait
durant des journées du mois au point que nous pensions qu'il n'en jeûnait aucun
et jeûnait certains jours du mois au point que nous croyions qu'il ne mangeait
durant aucun d'eux. A n'importe quelle heure de la nuit où tu désires le voir
en prière, tu l'y vois effectivement et à n'importe quelle heure tu désires le
voir endormi, tu le vois endormi». (Rapporté par Al Boukhâri)
1171. 'Àisha (das) a
dit: «Le Messager de Dieu (bsdl) faisait
onze unités de prière (de nuit). Il restait en prosternation le temps que met
l'un de vous à réciter cinquante versets (environ un quart d'heure) avant de
relever la tête. Il faisait deux unités de prière avant la prière du Fajr
(l'aube). Puis il se couchait sur le côté droit jusqu'à ce que le Muezzin vînt
l'appeler à la prière». (Rapporté par Al Boukhâri)
1172. Elle a dit aussi: «Le Messager de Dieu (bsdl) ne faisait jamais, que ce fût au
mois de Ramadan ou autre, plus de onze unités de prière. Il en faisait ainsi quatre
et tu ne peux pas savoir combien elles étaient belles et longues. Puis il en faisait
quatre autres et tu ne peux pas savoir combien elles étaient belles et longues.
Puis il faisait trois unités de prières. Je lui dis une fois: «O Messager de Dieu!
Tu t'endors avant d'avoir clôturé par une seule unité de prière?» Il dit: «O 'Àisha!
Mes yeux s'endorment mais mon cœur ne dort pas». (ura)
1173. Selon elle encore, Le Prophète (bsdl) s'endormait au début de la nuit pour
se réveiller et prier à sa fin. (ura)
1174. Ibn Mas'ùd (das)
a dit: «J'ai prié une nuit avec le Prophète (bsdl). Il n'a pas cessé de rester debout jusqu'à ce que
j'aie failli commettre une mauvaise action». On lui dit: «Qu'as-tu failli
faire?» Il dit: «J'ai failli m'asseoir et le laisser seul dans sa station
debout». (ura)
1175. Houdheyfa (das)
a dit: «J'ai prié une nuit avec le Prophète (bsdl). Il débuta la lecture par le chapitre «La vache». Je
me suis dit: «II va sans doute se courber au verset cent». Mais il poursuivit
sa récitation et je me suis dit: «II va le lire en entier dans une unité de
prière. Il poursuivit et je me suis dit: «II va se courber à sa fin». Mais il
enchaîna avec le chapitre «Les femmes» puis celui de «La famille de 'Tmràn». Il
récitait pourtant en bien articulant tous les mots. Quand il passait par un
verset contenant une glorification de Dieu, il Le glorifiait. Quand il passait
par un verset contenant une invocation de Dieu, il L'invoquait. Quand le verset
contenait une demande de la protection de Dieu contre le Diable, il la faisait.
Puis il se courba et se mit à dire: «Gloire et pureté à mon Seigneur Le Très-Grand!»
Sa position courbée était presque aussi longue que sa position debout. Puis il
dit: «Que Dieu entende celui qui L'a loué! Notre Seigneur! A Toi la louange».
Puis il se redressa et resta aussi longtemps que lors de sa position courbée.
Puis il se prosterna et dit: «Gloire et pureté à mon Seigneur Le Plus Haut!» Sa
prosternation dura autant que sa station debout». (Rapporté par Moslem)
1176. Selon Jàber (das),
on demanda au Messager de Dieu (bsdl)
quelle était la meilleure prière. Il dit: «Celle où l'on prolonge la
station debout». (Rapporté par Moslem)
1177. Selon 'Abdullàh Ibn 'Amr Ibn Al 'As (das), le Messager de Dieu (bsdl) a dit: «La meilleure prière pour
Dieu est celle de David et le meilleur jeûne pour Dieu est celui de David. Il
dormait la moitié de la nuit, en veillait le tiers à prier, puis dormait le
sixième restant. Il jeûnait un jour et mangeait un jour». (ura)
1178. Jàber (das) a
dit: «J'ai entendu le Messager de Dieu (bsdl)
dire: «II y a au cours de la nuit une heure spéciale. S'il arrive qu'un
Musulman y demande à Dieu exalté une bonne chose concernant ce monde ou
l'autre. Dieu la lui donne aussitôt, et ce toutes les nuits». (Rapporté par
Moslem)
1179. Selon Abou Hourayra (das),
le Prophète (bsdl) a dit:
«Quand l'un de vous a décidé de veiller en prière une partie de la nuit, qu'il commence par deux unités
de prière légères». (Rapporté par Moslem)
1180. Aisha (das) a
dit: «Quand le Messager de Dieu (bsdl) voulait
veiller en prière une partie de la nuit, il commençait par deux unités de
prière légères». (Rapporté par Moslem)
1181. Elle a dit encore: «Quand le Messager de Dieu (bsdl) ne pouvait pas veiller en prière
à cause d'une maladie ou autre, il faisait pendant le jour suivant douze unités
de prière».
1182. Selon 'Omar Ibn Al Khattàb (das), le Messager de Dieu (bsdl)
a dit: «Celui qui s'est endormi sans avoir fait les œuvres
surérogatoires (prière, ou lecture du Coran) qu'il faisait d'habitude ou une
partie de ces œuvres et qui les fait entre les prières de l'aube et celle de
midi, Dieu les lui inscrit comme s'il les avait faites la nuit. (Rapporté par
Moslem)
1183. Selon Abou Hourayra (das),
le Messager de Dieu (bsdl) a
dit: «Que Dieu donne Sa miséricorde à quiconque a veillé une partie de la nuit
à prier et a réveillé sa femme (pour qu'elle en fasse autant). Si elle a refusé
de se réveiller, il lui a jeté de l'eau au visage. Et que Dieu donne Sa
miséricorde à toute femme qui a veillé une partie de la nuit à prier et a
réveillé son mari. S'il a refusé de se réveiller, elle lui a jeté de l'eau au
visage». Rapporté par Moslem)
1184. Selon Abou Hourayra et Abou Sa'id (das), le Messager de Dieu (bsdl) a dit: «Lorsque quelqu'un réveille
son épouse pendant la nuit, et font leur prière tous les deux ou font deux
unités de prière ensemble, ils seront comptés parmi les invocateurs et les
invocatrices». (Rapporté par Abou Dâwùd)
1185. Selon Aisha (das),
le Prophète (bsdl) a dit:
«Lorsque l'un de vous somnole en faisant sa prière, qu'il aille se coucher
jusqu'à ce qu'il n'ait plus sommeil. Car s'il fait sa prière alors qu'il est
somnolent, il pourrait se maudire dans ses invocations». (ura)
1186. Selon Abou Hourayra (das),
le Messager de Dieu (bsdl) a
dit: «Si l'un de vous fait sa prière pendant la nuit, et si le Coran lui
échappe au point de ne plus savoir quoi dire, qu'il aille se coucher».
(Rapporté par Moslem).