13
– Le grand nombre des voies de bien
Dieu le Très-Haut a dit :
2.215 : « Tout ce que vous faites
comme bien, Dieu le sait parfaitement »
2.197 : « Tout ce que vous faites
comme bien Dieu le sait »
99.7 : « Celui qui fait le bien
le poids d’un grain de poussière, le verra »
45.15 : « Celui qui fait du bien
c’est à son propre avantage »
Les versets concernant ce chapitre sont
très nombreux. Quant aux hadiths :
117. Abou Dharr Joundab Ibn Joumâda (RA) a dit
: “J’ai dit : « O Messager de Dieu ! Quelle est la meilleure
action ? » Il dit : « La foi en Dieu et le combat pour sa
cause ». Je dis : « Quelles sont les personnes les plus dignes
d’être affranchies ? » Il dit : « Celles qui sont les plus
précieuses aux yeux de leurs maîtres et dont le prix est le plus cher ». Je
dis : « Et si je ne peux pas faire de telles choses ? Il
dit : « Tu aides un fabricant ou tu fabriques pour qui ne peut le
faire ». Je dis : « Que dois-je faire d’autre si je ne peux
faire tout cela ? » Il dit : « Tu épargnes aux autres ton
mal car c’est là une aumône que tu peux faire pour toi-même ». (URA)
118. Toujours selon Abou Dharr (RA), le
Messager de Dieu (saws) a dit : « Chaque matin vous avez à payer une
aumône pour chacun de vos organes. Chaque fois que vous dites :
« Gloire et pureté à Dieu (Soubhânallah) » c’est une aumône. Chaque fois que vous dites :
« La louange est à Dieu (Al Hamdoullillâh) c’est une aumône. Chaque fois
que vous dites : « Dieu est plus grand : « Allâhou
akbar) » c’est une aumône. Mais il suffit de faire à la place de tout cela
deux unités de prières en cours de matinée ». (Rapporté par Moslem)
119. Toujours selon Abou Dharr (RA), le
Prophète(saws) a dit : « On m’a présenté les œuvres de ma communauté
aussi bien les bonnes que les mauvaises. J’ai vu mentionner dans ses bonnes
actions le fait d’ôter de la voie publique ce qui peut nuire aux passants. De
même que j’ai vu mentionner dans ses mauvaises actions le fait de cracher dans
la mosquée et de ne pas enterrer son crachat ».
120. Selon lui encore, le gens dirent : « O
Messager de Dieu ! Les gens riches ont emporté avec eux les salaires de
Dieu. Ils font la prière comme nous, observent le jeûne comme nous et ils ont
en plus la possibilité de faire aumône du surplus de leurs richesses. ».
Il leur dit : « Est-ce que Dieu n’a pas mis à votre portée des choses
dont vous pouvez faire aumône ? Chaque fois que vous dites :
« Gloire et pureté à Dieu » c’est une aumône. Chaque fois que vous
dites : « La louange est à Dieu » c’est une aumône. Chaque fois
que vous dite : « Il n’est de dieu que Dieu » c’est une aumône.
La prescription du bien est une aumône et la proscription du mal est une
aumône. Même dans vos rapports avec vos femmes il y a une aumône ». Ils
dirent : « O Messager de Dieu ! L’un de nous satisfait son désir
et en reçoit de plus un salaire ? » Il dit : « Dites-moi
donc ! S’il avait déposé son sperme dans un lieu illicite, n’aurait-il pas
commis un péché ? » C’est pourquoi lorsqu’il le dépose dans un
endroit permis il en reçoit un salaire ». (Rapporté par Moslem)
121. Il a dit : « Le Prophète (saws)
m’a dit : « Ne méprise aucune bonne action si petite soit-elle, comme
le fait d’accueillir ton frère avec un visage souriant ».
122. Selon Abou Hourayra (RA), le Messager de
Dieu (saws) a dit : « Tout organe de l’homme nécessite pour l’homme
une aumône à chaque jour nouveau. Tu arbitres équitablement entre deux
personnes et voilà pour toi une aumône. Tu aides quelqu’un à s’installer sur sa
monture ou à la charger et c’est encore une aumône. La bonne parole est aussi une
aumône. Pour chaque pas que tu fais en allant à la mosquée tu as une aumône. Tu
retires de la voie publique ce qui peut nuire aux passants et c’est pour toi
une aumône ». (URA)
Moslem l’a aussi rapporté selon une version
de ‘Aïcha (RA) qui a dit : « Le Messager de Dieu (saws) a dit :
« L’homme a été créé de trois cent soixante organes. Celui qui a
dit : « Dieu est plus grand, la louange est à Dieu, gloire et pureté
à Dieu » qui a imploré l’absolution de Dieu, qui a écarté de la voie
publique une pierre, une épine ou un os gênant le passage des gens, qui a
prescrit le bien et proscrit le mal, tout ce la trois cent soixante fois par
jour, s’est éloigné ce jour là du feu de l’Enfer.
123. Selon le même Abou Hourayra (RA), le
Prophète (saws) a dit : « Celui qui va à la mosquée le matin et le
soir, Dieu lui prépare dans le Paradis un endroit confortable pour chacun de
ses allers ».
124. Toujours selon lui, le Messager de Dieu
(saws) a dit : « O femmes de l’Islam ! Que l’une de vous ne
méprise pas le cadeau qu’elle fait à sa
voisine si petit soit-il, ne serait-ce que le sabot d’un agneau. »
125. Selon lui encore, le Prophète (saws) a
dit : « La foi comporte un peu plus de soixante dix ou de soixante
branches. Le plus élevée est la proclamation qu’il n’y a de dieu que Dieu et la
moindre est le fait d’ôter de la voie publique ce qui peut nuire aux passants.
La pudeur est l’une des branches de la foi ». (URA)
126. Toujours selon lui, le Messager de Dieu
(saws) a dit : « Cependant qu’un homme poursuivit son chemin, voilà
qu’il ressentit une grande soif. Il trouva alors un puits, y descendit et en
but. A sa sortie du puits se présenta un chien haletant et léchant la terre
humide tellement il avait soif. L’homme se dit : « Ce chien souffre
de la soif autant que j’en souffrais moi-même. Il redescendit dans le puits,
remplit d’eau sa chaussure, la tint avec ses dents et remonta. Il en abreuva le
chien et Dieu loua son acte et lui pardonna ses péchés ». Ils
dirent : « O Messager de Dieu ! Avons-nous donc un salaire pour
nos bonnes actions envers les animaux ? » Il dit : « Pour
toute créature vivante il y a un salaire à qui lui fait du bien ».
Dans une autre version d’Al Boukhari :
« Dieu loua son acte, lui pardonna ses péchés et l’introduisit au
Paradis ».
Dans une version commune aux deux Imams (Al
Boukhari et Moslem) : « Cependant qu’un chien tournait autour d’un
puits mourant de soif, voilà que le vit l’une des prostituées des enfants
d’Israël. Elle ôta sa chaussure, la remplit d’eau du puits et l’en abreauva.
Cela lui valut l’absolution de ses péchés. »
127. Selon lui encore, le Prophète (saws) a
dit : « J’ai effectivement vu (lors de mon ascension miraculeuse au
ciel) un homme qui jouissait à volonté de tous les délices du Paradis et ce
parce qu’il avait arraché un arbre du milieu d’une route où il gênait les
Musulmans ». (Rapporté par Moslem)
Dans une autre version : « Un
homme passa devant la branche d’un arbre qui barrait la route aux passants. Il
se dit : « Par Dieu, je vais enlever cette branche pour qu’elle ne
nuise plus aux Musulmans ». Il fut introduit pour cela au Paradis ».
Dans une autre version communes aux
deux : « Cependant que quelqu’un poursuivait sa route, voilà qu’il
trouva une branche épineuse qu’il en retira. Dieu loua son acte et lui accorda
Son absolution ».
128. Toujours selon lui, le Messager de Dieu
(saws) a dit : « L’esclave musulman (ou croyant) a fait ses
ablutions. Quand il s’est lavé le visage, il vit partir avec l’eau (ou avec la
dernière goutte d’eau) les péchés qu’il avait commis en regardant les choses
interdites. Lorsqu’il se lava les mains, il vit partir avec l’eau (ou la
dernière goutte d’eau) les péchés commis par ses mains jusqu’à ce qu’il en
sortît débarrassé de toute faute. Lorsqu’il se lava les pieds, il vit partir avec
l’eau (ou avec la dernière goutte d’eau) les péchés qu’ils avaient commis
jusqu’à ce qu’il en sortit propre de tout péché » (Rapporté par Moslem)
129. Selon lui encore, le Messager de Dieu
(saws) a dit : « Celui qui a fait ses ablutions et qui les a bien
faites puis est allé à la prière commune du Vendredi et en a écouté en silence
le sermon, ses péchés lui sont pardonnés pour la période du Vendredi au
Vendredi suivant et avec trois jours en sus. Mais celui qui s’amuse durant les
sermon avec les cailloux, s’en est laissé distraire et a donc commis un
péché ». (Rapporté par Moslem)
130. Toujours selon lui, le Messager de Dieu
(saws) a dit : « Les cinq prières écrites (obligatoires), celles du
Vendredi au Vendredi suivant, le jeûne du Ramadhân au Ramadhân suivant, font
absoudre ce qu’il y a entre eux comme péchés si toutefois on en a évité les
plus grands ». (Rapporté par Moslem)
131. Selon lui encore, le Messager de Dieu
(saws) a dit : « Voulez-vous que je vous indique les actes pour
lesquels Dieu absout les péchés et élève les degrés ? » Ils
dirent : « Nous voulons bien, ô Messager de Dieu ! » Il
dit : « Faire soigneusement les ablutions malgré les désagréments, se
rendre souvent aux mosquées et attendre la prière suivante dès qu’on en a fait
une, voilà qui équivaut à monter la garde dans les bastions de l’Islam ».
132.
Abou Moussa Al Ach’ari (RA) rapporte que le Messager de Dieu (saws) a
dit : « Celui qui a fait la prière des deux pleines lunes entre au
Paradis ». Les deux pleines désignent ici la prière du Fajr (l’aube) et
133.Toujours
selon Abou Moussa Al Ash’ari (RA), le Messager de Dieu (saws) a dit :
« Quand l’homme est malade ou en voyage, il se voit inscrire le salaire de
tout ce qu’il faisait quand il était chez lui et en bonne santé ».
(Rapporté par Al boukhari)
134.
Jaber (RA) rapporté que le Messager de Dieu (saws) a dit : « Toute
bonne action est une aumône ». (Rapporté par Moslem et Al Boukhari)
135.
Toujours selon Jaber, le Messager de Dieu (saws) a dit : « Toutes les
fois qu’un musulman plante un arbre, il se voit inscrire une aumône pour tout
fruit qu’on en mange. Même ce qui est volé ou ce qui s’en perd est compté pour
lui comme une aumône »
Dans une autre version de
Moslem : « Toutes les fois qu’un musulman plante un arbre et qu’un
être humain, une bête ou un oiseau en mangent, il se voit inscrire autant
d’aumônes jusqu’au jour de la Résurrection ». Dans une autre
version : « Toutes les fois qu’un musulman plante un arbre ou sème un champ
et qu’un âtre humain, une bête ou autre en mangent, il se voit inscrire autant
d’aumônes. »
136. Toujours selon lui : « Les
membres de la tribu des Banou Salima ont voulu se transférer tout près de la
mosquée (pour s’éviter des va et vient répétés à chaque heure de prière). Cela
vint au Messager de Dieu (saws) qui leur dit : « Je viens d’apprendre
que vous voulez vous transférez près de la mosquée ». Ils dirent :
« En effet, ô Messager de Dieu ! Nous avons projeté de la faire ».
Il leur dit : « O Banou Salima ! Restez plutôt dans vos
maisons et l’on inscrira ainsi pour vous tous vos pas vers la mosquée »
(et il répéta cela deux fois). (Rapporté par Moslem)
137. Oubay Ibn Ka’b (RA) a dit :
« Il y avait un homme (je ne connaissais personne habitant plus lojn que
lui de la mosquée) qui n’y manquait pourtant aucune prière. On lui dit (ou je lui dis) : « Pourquoi ne
t’achètes-tu pas un âne que tu monterais dans l’obscurité de la nuit et la
canicule de l’été ? » Il dit : « Je ne serais pas heureux
d’avoir une maison tout près de la mosquée. Je veux plutôt qu’on inscrive pour
moi mes pas vers la mosquée et à mon retour si je retourne chez moi ». Le
Messager de Dieu (saws) dit : « Dieu a effectivement réuni tout cela
pour toi » (Rapporté par Moslem)
Dans une autre version : « Tu as
pour toi le salaire de tout ce que tu as fait pour Dieu »
138. Selon ‘Abdullâh Ibn ‘Amr Ibn ‘As (RA), le
Messager de Dieu (saws) a dit : « Il y a quarante bonnes actions dont
la plus haute est le fait de prêter à son prochain une chèvre pour le faire
profiter de son lait. Tout être qui fait l’une de ces bonnes actions dans
l’espoir de la récompense de Dieu et
confiant dans ce que Dieu lui en a promis, Dieu l’introduis à cause d’elle au
Paradis ».
139. ‘Adi Ibn Hatem a dit : « J’ai
entendu dire le Messager de Dieu (saws) : « Mettez-vous à l’abri du
feu de l’Enfer ne serait-ce que par un morceau de datte ». (URA)
Dans une autre version de Moslem et Al
Boukhari : « ‘Adi rapporte que le Messager de Dieu (saws) a
dit : « Il n’est pas un seul d’entre vous à qui Dieu ne parlera pas
sans l’intermédiaire d’un interprète. Il regarde à sa droite et n’y voit que ce
qu’il a avancé (comme bonnes actions). Il regarde à sa gauche et n’y voit que
ce qu’il a avancé (comme mauvaises actions). Il regarde devant lui et n’y voit
que le feu de l’Enfer tout près de son visage. Aussi mettez-vous à l’abri du
feu ne serait-ce que par un morceau de datte et celui qui n’en trouve pas, par
une bonne parole ».
140. Selon Anas (RA), le Messager de Dieu
(saws) a dit : « Dieu est assurément satisfait de celui qui mange
quelque chose et Lui en rend grâce ou boit quelque chose et Lui en rend
grâce ». (Rapporté par Moslem)
141. Selon Abiu Moussa (RA), le Prophète
(saws) a dit : « Chaque Musulman est redevable d’une aumône ».
On dit : « Et s’il n’en a pas les moyens ? » Il dit :
« Il travaille de ses deux mains. Il se fait ainsi du bien à lui-même et
peut faire l’aumône ». On dit : « Et s’il en est
incapable ? » Il dit : « Il aide autrui à atteindre ce qui
lui tient à cœur ». On dit : « Et s’il en est incapable ? »
Il dit : « Il prescrit le bien » On dit : « Et s’il ne
le fait pas ? » Il dit : « Il s’abstient de faire le mal et
c’est déjà pour lui une aumône ». (URA)