La patience dans Le Coran
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La patience dans Le Coran |
Patience : n.f. Vertu qui
consiste à supporter les désagréments, les malheurs. qualité qui fait qu’on
persévère dans une activité, un travail de longue haleine, sans se
décourager.(PETIT
ROBERT)
Le
terme « patience » (sabara) avec ses dérivés est cité plus de cent fois dans le
Coran. Ses dérivés, qui sont une forme appuyée du radical « sabara », sont
traduits en français par « persévérance » et « endurance » afin de renforcer
l’idée de patience. Il prend dans le Coran un sens plus large que celui défini
dans le petit robert.
La
patience est à la fois un devoir et un mérite, selon les dispositions. Lorsqu’il
s’agit d’un ordre ou d’une obligation, faire preuve de patience est un devoir ;
et lorsqu’il s’agit d’un droit ou d’un mandat, cela relève d’un
mérite.
La
patience est la vertu la plus éminente et la plus sage qu’Allah a attribué à
l’homme de par Sa Miséricorde.
Les
animaux et les anges en sont dépourvus; les animaux de par leur insuffisance
(excepté en ce qui concerne la volonté de survie) et les anges de par leur
perfection.
La
spécificité de l’homme c’est qu’il a été créé imparfait afin qu’il lutte dans sa
vie pour remédier à ses imperfections.
« Nous avons, en vérité, créé l’homme pour
qu’il endure. »(Coran 90/4).
Cette
lutte pour atteindre la perfection et donc la satisfaction d’Allah, l’honore et
fait de lui une créature à part.
Outre
la recherche de la perfection, l’homme trouvera le chemin de la vie parsemé
d’épreuves, ce qui compliquera fortement sa tâche, parfois même, certains
jetteront l’éponge et se laisseront aller dans la vie sans but précis, à la
recherche constante du bonheur sur la terre, qui n’est alors qu’éphémère.
Oubliant ainsi ce pour quoi il ont été créé.
Dans
ce combat acharné Allah ordonne aux croyants de s’armer de
patience.
« Ô
croyants ! Cherchez du secours dans la patience et la prière ! En vérité, Dieu est
avec ceux qui persévèrent.» (Coran
2/153)
La
spécificité du croyant c’est qu’il endure ce combat avec patience et
persévérance en quête de l’agrément d’Allah et qu’il accepte les épreuves qu’Allah lui impose.
« Alîf-Lâm-mîm. Les hommes s’imaginent-ils
que Nous les laisserons dire : « nous croyons » sans les mettre à
l’épreuve ? » (Coran 29/1)
Les
épreuves sont nécessaires pour les croyants afin de les tester et de faire
apparaître ceux qui croient vraiment de ceux qui ne croient pas, ainsi que de
les purifier de leurs péchés.
«…Ces jours [fastes ou néfastes], Nous les faisons alterner parmi les hommes
pour reconnaître ceux qui croient, et prendre parmi vous des témoins Dieu n’aime
pas les injustes-[et aussi] pour
purifier [de leurs péchés] les
croyants et anéantir les infidèles. »(Coran 3/140-141)
De
plus Muhammad
« Et pour ton Seigneur, tu patienteras » (Coran
74/7)
La
patience est à la fois un signe de foi, de piété, un remède contre les maux et
une marque d’adoration elle s’applique donc dans tout les cas de
figure ;
« [Il est] le Seigneur des cieux et de la
terre et de ce qui est compris entre eux. Adore-le ! Persévère dans le culte que tu Lui voues ! Lui
connais-tu un homonyme ? » (Coran 19/65)
« [Sont charitables] ceux qui se montrent
patients dans l’adversité [la pauvreté],
dans la douleur [le malheur], et au moment du danger [dans le combat]. Voilà les
hommes sincères ! Voilà les hommes pieux. » (Coran
2/177)
«
Nous vous éprouverons par le mal et par le bien à titre de tentation »
(Coran 21/35)
L’imam
al-Ghazâlî a dit « Résister à la tentation du bien-être est plus pénible, car
c’est une question de capacité et en être capable relève de la
chasteté…».
La
patience consiste aussi à ne pas se vanter lorsqu’un bien nous atteint, ni à se
plaindre quant un mal nous atteint.
«
L’être humain, si son Seigneur l’éprouve en le gratifiant de ses biens, dira :
«Dieu m’a gratifié», et s’Il l’éprouve et
diminue ses biens, dira : «Dieu m’a
humilié.»(Coran 89/15-16)
« La bonne action et la mauvaise ne sont pas
pareilles. Repousse la [mauvaise action] par une [action] meilleure. Alors,
celui dont tu es séparé par une inimitié deviendra [pour toi] un ami chaleureux.
[Mais une telle grandeur d’âme] est le privilège exclusif de celui qui patientent. Elle est le privilège exclusif de
celui qui a une chance énorme. Si le démon t’incite [à rendre le mal par le
mal], alors cherche plutôt une protection de Dieu, car c’est Lui qui entend et
sait tout. » (Coran 41/34-36)
Allah
a ordonné à Muhammad
« Patiente à l’exemple des hommes résolus parmi
les envoyés [de Dieu]. »
(Coran 46/35)
Il
y a de nombreux exemples de patience parmi les prophètes, notamment celui de
Yûsuf (Joseph) qui a été élevé à la plus haute des positions par Allah, et ceci
non parce qu’il était originaire d’une ligné de prophètes mais pour sa patience
exemplaire, autant dans la difficulté que dans la
facilité.
En
effet, après qu’il fut jeté dans le puits par ses propres frères et ensuite vendu comme esclave, il fut éprouvé à
nouveau par la séduction de la femme de Putiphar, laquelle voulait commettre
l’adultère avec lui, mais craignant Allah, il refusa et fut mis en prison.
Mais
là encore, il ne perd pas patience et implore Allah ;
« Seigneur, dit Joseph, je préfère la prison
[à l’acte] auquel ces femmes me
convient. Si tu ne me préserves pas de leurs embûches, je [finirai] par céder à mon inclination pour elles et
sombrer dans le paganisme. » (Coran 12/33)
Après
plusieurs années en prison et innocenter, il fut nommé ministre et il sut
résister à la tentation, cette fois, de la richesse et du
pouvoir.
C’est grâce à la crainte et à la patience dont il a
fait preuve à l’égard de son Seigneur qu’il a pu faire face à toutes ces
épreuves et qu’il a été récompensé ici-bas et dans
l’au-delà.
Ce qui entrave la
patience
-Le
désir, la passion.
-La
confusion, le doute
-La
précipitation
-La
colère
-L’excès
de tristesse et d’angoisse
-Le
désespoir
Ce qui renforce la
patience
-La
connaissance de la vie : La compréhension de la vie d’ici-bas peut aider
l’individu à la supporter avec patience, car elle faite d’épreuves et de
devoir ;
L’être
humain a été créé pour endurer et être éprouvé pour peut-être accéder au
Paradis.
Ainsi celui qui
appréhende la vie sous cet aspect ne risque pas d’être surpris des épreuves
qu’il subi. Par contre celui qui conçoit la vie comme une route parsemée de
fleurs et de myrtes vit le moindre problème -aussi futile soit-il- avec
affliction car il ne s’y est pas préparé.
On
a dit à ‘Alî ibn abî Tâlib
–que Dieu l’agrée- « Décris nous la vie d’ici-bas » Il
répondit : « Comment puis-je décrire une demeure qui débute par des pleurs, se
poursuit par des douleurs et s’achève par
l’anéantissement ?! »
L’univers répond à des
lois immuables et l’être humain est contraint de s’y plier avec patience.
De
plus, il ne doit pas oublier qu’Allah est propriétaire de toute chose (bien,
individu, famille…) et un jour ou l’autre Il le reprendra, au même titre que le
propriétaire est en droit de récupérer son dû.
La
patience est la vertu de celui qui n’a pas le choix, il faut accepter le sort
avec patience car on ne peut aller à l’encontre de la décision
d’Allah ;
Le
prince des croyants ‘Alî –que
Dieu honore sa face- a consolé un homme qui a perdu son fils en lui disant :
« Ô père d’Untel, que tu patientes, le destin sera accompli et tu seras
rétribué, mais si tu t’impatientes, le destin sera néanmoins accompli et tu
auras commis un péché. »
-La
foi et la confiance en Allah : La foi et la confiance aide à la patience. La
foi et la confiance se renforce grâce à la science qui s’acquiert, notamment,
par la lecture.
« Qu’il est beau le salaire des
[bons] ouvriers, qui patientent et qui placent leur confiance en
leur Seigneur » (Coran 29/58-59)
-La
prière : La prière est un acte essentiel dans l’adoration, elle agit comme
un remède sur le croyant qui la pratique assidûment et à
l’heure.
-Le
jeûne : Le jeûne est une privation volontaire c’est un entraînement à la
privation fortuite, il nous apprend à patienter. Le prophète Muhammad
-Le
rappel et les invocations : Le Coran
a préconisé les louanges lors de l’affliction « Patiente ! La promesse de Dieu est véridique !
Demande pardon pour tes péchés et célèbre les louanges de ton Seigneur matin et
soir » (Coran 40/55)
La
meilleur invocation lorsqu’un malheur nous atteint : « A Dieu nous appartenons et à Lui nous
retournerons. » (Coran2/156)
-L’espoir :
L’espoir est essentiel pour l’être humain car c’est son moteur, sans espoir il
ne peut plus avancer dans la vie.
En
gardant espoir, dans la récompense et le soulagement d’Allah, il pourra
patienter.
Encore
une fois, il faut remonter dans l’histoire des prophètes pour voir avec quel extraordinaire espoir ils ont
réussi à patienter.
La patience étant
une vertu indispensable pour les croyants, Le Coran nous oblige à se la
recommander au même titre que la vérité
« Ô
vous qui croyez, patientez et préconisez
la patience » (Coran 3/200)
« Par le temps ! L’homme est certes, en
perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres,
s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement l’endurance. » (Coran 103/1-3)
Il
est essentiel de croire fermement en la récompense et de placer sa confiance en
Allah pour patienter car Il promet aux croyant que leurs efforts et leur
patience sera rétribué ici-bas et dans l’au-delà.
« Tout ce que vous possédez s’épuisera,
tandis que ce qui est auprès d’Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont
été constants en fonction du meilleur de
ce qu’ils faisaient.» (Coran16/96)
« Dis : Ô mes serviteurs qui avez cru !
Craignez votre seigneur ; Ceux qui ici-bas font le bien, auront une belle
[récompense]. La terre d’Allah
est vaste et les endurants auront leur
pleine récompense sans compter. »
(Coran39/10)
« Ceux-là auront pour récompense un lieu
élevé [du Paradis] à cause de leur endurance, et ils seront accueillis avec le
salut et la paix, pour y demeurer éternellement. Quel beau gîte et lieu de
séjour ! » (Coran25/75-76)
« et [ceux] qui endurent dans la recherche de l’agrément
d’Allah, accomplissent la prière et dépensent [dans le bien], en secret et en public, de ce que Nous leur
avons attribué, et repoussent le mal par le bien. A ceux-là, la belle demeure
finale, les jardins d’Eden, où ils entreront, ainsi que tous ceux de leurs
ascendants, conjoints et descendants, qui ont été de bons croyants. De chaque
porte, les Anges entreront auprès d’eux :
« Paix sur vous, pour ce
que vous avez enduré ! »-« Comme est
belle votre demeure finale ! » (Coran
13/22-24)
Livres
recommandés :
La notion de patience
dans le Coran ; Yûsuf Al-Qardâwî.Edition Tawhid
La vivification des
sciences de la religion ; Al-Ghazâlî